التناص في اللغة العربية وتطوّره [دراسة في بعض النماذج]

Résumé: يعد التناص كأداة إجرائية وفكرة ذات أصول في تراثنا العربي، كانت تعرف ب (السرقات، التضمين، الاقتباس)، أعاد العلماء المعاصرون صياغتها من جديد وأصبحت تسمى بالتناص، ولقد برز نقاد عرب معاصرون أغنوا المكتبة العربية بتحليلاتهم معتمدين على آلية التناص منهم: سعيد يقطين، عبد المالك مرتاض، محمد مفتاح، محمد ينيس، إلا أن هؤلاء لم يحسموا في أمر تحديد المفهوم وضبطه بل كل واحد منهم يرى التناص من وجهته الخاصة، ولم يختلفوا في كونه التناص ، ويعد التناص من المصطلحات التي لاقت رواجا لافتا في الدراسات المعاصرة وقد ساهم هذا المصطلح في فهم النصوص الأدبية، فهو مجموعة نصوص تتقاطع فيما بينها لتعطي نصا جديدا بأبعاد ومعاني أكثر جدة وحداثة من ذي قبل، وتفتح للقارئ مجالا أوسع في تعدد القراءة وسير أغرار النص باعتبار أن النص عالم معقد ولا يرافق صاحبه إلا في عملية المخاض. ABSTRACT : Intertextuality is considered as a procedural tool and an idea with origins in our Arab heritage, it was known as (theft, inclusion, and quotation). Contemporary scholars reformulated it anew and it became called intertextuality. Contemporary Arab critics have emerged that enriched the Arab library with their analyzes relying on the mechanism of intertextuality from them: Saeed Yaktin Abd al-Malik Murtad, Muhammad Moftah, Muhammad Yannis, however, they have not made up their minds about defining and controlling the concept. Rather, each one of them sees intertextuality from his own point, and they did not differ in its being intertextuality, and intertextuality is one of the terms that have gained remarkable popularity in contemporary studies and this has contributed The term in understanding literary texts, as it is a group of texts that intersect with each other to give a new text with more new and modern dimensions and meanings than before, and it opens the

Publié dans la revue: